ماذا تعرف عن 6 نوفمبر 1990‏ (هل قادت المرأة السيارة)

6 نوفمبر 1990 …عندما قادت النساء السعوديات السيارات في مظاهرة
كتبهاAbirJaber ، في 6 تشرين الثاني 2006 الساعة: 19:17 م

علي الدميني _ في ذكرى 6 نوفمير / ما زالت المرأة تنظر إلينا
بغضب !!





لم يكن يوما عاديا ذلك السادس من نوفمبر عام 1990م، في سماء

غائمة في الرياض، فمعالم المفارقة والاختلاف شملت كل

شيء……

البيوت وشبابيكها المكللة بأسيجة اللاصق السميك خشية غازات

صدام حسين، والشوارع وقد احتلها المجندون والمجندات

الأمريكيون، والفضاء الاجتماعي والنفسي والسياسي ، وقد

تقاسمته

الاتجاهات والعواطف الفكرية والمذهبية والسياسية.




———————————————————————

مسيرة 6 نوفمبر رسالة وليست مظاهرة

أحمد الحناكي



في الساعة الرابعة من عصر يوم الثلاثاء الموافق 6 نوفمبر عام 90 ميلاديا , ومن أمام موقف للسيارات التابع لمجمع التميمي مقربة من طريق الملك عبد العزيز , انطلقت ثلاثة عشر سيارة يقودها نساء سعوديات في مجتمع كان ولا يزال يمنع المرأة من ممارسة هذا الحق . عدد النساء كان 47 امرأة بين التاسعة عشرة والخامسة والخمسين تتوزع أعمالهن مابين أكاديميات في جامعة الملك سعود وطالبات في الجامعة (4 طالبات) ومعلمات وإداريات في المدارس وربات منازل باستثناء واحدة او اثنتان كانتا من سيدات الأعمال .

اتجهت السيارات في البداية إلى طريق الملك عبد العزيز ثم إلى طريق الإمام محمد بن سعود ثم استداروا مرة أخرى باتجاه المطار القديم على شكل متتابع ومتسلسل .

في إشارة المرور الأولى حاول احد الشباب السعوديين المنزعج ان يضايقهن وذلك بحجزهن عبر بقاء سيارته أمام سياراتهن دونما تحرك أمام الإشارة , إلا ان احد أزواج السيدات الذي كان يرقب الأمر من بعد وبخه وبطريقة آمرة أشار له بالابتعاد.

بعد حوالي عشر دقائق , وعندما لم يصادف الموكب النسوي أي سيارة مرورية وهوما كانوا يهدفون إليه , أعادوا الكرة مرة أخرى . هذه المرة وأمام قصر للأفراح ( قصر الرياض للاحتفالات ) في طريق الملك عبد العزيز انقلبت الدنيا . فقد أوقفتهم إحدى سيارات المرور وتقدم الشرطي منهن تنتابه عوامل الدهشة والحيرة إزاء التصرف حيالهن . أراد إحراجهن فطلب رخصة القيادة ( على اعتبار أن النساء لا يمنحون رخصا للقيادة هناك )من قائدة السيارة الأولى وشرعان ما أبرزت له رخصتها الأمريكية الأمر الذي زاده حيرة وقلقا.طلبت منه السيدة وزميلاتها أن ينقل رسالة منهن إلى أمير الرياض الأمير سلمان بن عبد العزيز كانوا قد حرنها من قبل يشرحن فيها معاناتهن مع السائقين الأجانب أو مع أولياء أمورهن من حيث أنهن لا يستطيعن الذهاب إلى أي جهة سواء للزيارة او للعلاج او للعمل او للمدارس او أي مكان يريدونه دون سائق او محرم من أقاربهن .

وذكرت السيدات في خطابهن الذي يطالبون فيه السماح لهن بقيادة السيارات أن لا مانع شرعيا او اخلاقيا يمنع ذلك مستشهدات بالنساء اللاتي صحبن الرسول محمد (ص) وشاركنه في الحروب فضلا عن تزويد الرجال بالماء والزاد وكيف كانوا يمتطون الخيول والجمال وغيره .

كما شرحت النساء الظروف الاجتماعية والمشاكل الكبيرة التي تعصف بالمجتمع او حتى بالمنطقة ( قبيل ضربة التحالف الدولي من أمريكا واثنان وثلاثين دولة ضد الجيش العراقي لطرده من الكويت التي كان قد احتلها انذاك) .

ولعل احدى المفارقات التي حدثت وشدت انتباه النساء السعوديات هي عندما تم احتلال الكويت وقتل وأسر الرجال الكويتيون , حيث اضطرت نسائهم الى قيادة السيارات برا واللجوء للجارة الكبرى السعودية فسمحت لهن السلطات السعودية بالدخول وهن يقدن السيارات . الأمر الآخر هو ان بعض المجندات الأمريكيات في الرياض كن يقدن سياراتهن في شوارع العاصمة مما حفز نساء الرياض وشجعهن .

أثناء النقاش الدائر بين الشرطي الذي استدعى رئيسه وسيارات شرطة أخرى وصلت عدة سيارات من نوع جمس ( السيارات التي يشتهر باستخدامها رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية ) , ترجل من هذه السيارات مجموعة من الملتحين وقد أعماهم الغضب واندفعوا تجاه النساء وهم يطلقون عليهن الشتائم البذيئة والنعوت القبيحة مثل ( الفاجرات والفاسقات والمنحرفات والكافرات وغيرها من كلمات يعف اللسان من ذكرها )

قفزوا على سيارات النساء واخذوا يضربون السيارات ويركلونها ويصرخون على النساء لعلهن ينزلن لكي يسحبونهن , إلا أن وقفة رجال الشرطة الحازمة أبطلت نواياهم الشريرة .

اختلفت الجهتان من الشرطة والهيئة في من يتولى معالجة المعضلة , لكن أمارة الرياض أمرتهم بترك الأمر للشرطة والاتجاه لشرطة حي العليا والسليمانية على أن يرافق كل سيارة شخص من الشرطة ليقودها وآخر من الهيئة بمعيته فضلا عن كافة السيدات .

وبطبيعة الحال كان الشارع حينها مليئا بالرجل والشباب من الذين دفعهم الفضول الى مطاردة السيارات ومحاولة استشفاف الأمر عن قرب . والطريف ان الشباب السعودي الذي عادة ما ينتهز هذه الفرص للغزل البريْ أحبط هذه المرة , فالسيدات كن منقبات ومحتشمات ولا يبرز من المرأة الا عيناها دونما كحل او زينة عدا امرأة او اثنتين كانتا تلبسان الحجاب الإسلامي الذي لا يتبين فيه من المرأة إلا وجهها .

بعد وصولهن الى مركز الشرطة انتظروا قليلا أمامه حتى ادخلوا هناك وجلسوا في غرف خشبية حتى يبت في أمرهن .

رجال الهيئة كانوا أثنائها على اتصال بالمرحوم الشيخ المفتي عبدالعزيز بن باز الذي كان واضحا وحازما عندما طلب منهم أن لا يتدخلوا فيما لا يخصهم وترك الأمر للسلطة المخولة بالأمر وهي الشرطة والمرور . وبالفعل بعد ان ذهبوا لأداء صلاة العشاء ( الاخير ) لم يعودوا بعدها وحتى من أراد العودة تعصبا وتطرفا منعته الشرطة من الدخول .

استدعت الشرطة أولياء الأمور من الأزواج والآباء والإخوان وتولى مندوب من الأمارة استجواب النساء و أولياء الأمور كلا على حدة عن سبب قيامهم بذلك ودوافعهم وهل لأولياء الأمور علاقة او تحريض او علم .

في الساعة الرابعة بعد منتصف الليل اخلي سبيل الجميع بعد اخذ تعهدات عليهم جميعا بعدم قيادة السيارات من قبل النساء .

لاحقا وبعد حوالي الاسبوع تم استدعاء أولياء الأمور الى قصر أمير منطقة الرياض الأمير سلمان بن عبد العزيز الذي تناقش معهم وديا , الا انه أبدى امتعاضا من الطريقة والتوقيت الذي اختارته السيدات في وقت كانت فيه الدولة تحت مجهر الإعلام الغربي , وكان للأمير وجهة نظر ترى ان المجتمع السعودي لم يستوعب او يتقبل الفكرة حتى الان (1990 ميلاديا انذاك ) . وبعدها قرأ عليهم فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز ( قبل وفاته رحمه الله ) التي أصدرها محرما فيها قيادة المرأة للسيارة خوفا من الفتنة . لدى الأمير اشتكى الدكتور ماجد المنيف من ممارسة احد ائمة المساجد الذي هاجم عمته على اعتبار أنها إحدى المشاركات , بينما هي لم تشارك أصلا

لم يتوقف الأمر عند ذلك حيث تم استدعاء الجميع نساء و أولياء أمور إلى المباحث العامة التي حققت مع الجميع وباستفاضة هذه المرة . بعدها بفترة وجيزة تم فصل جميع النساء المشاركات في القيادة من أعمالهن والطالبات من الجامعة ( رجعن بعد فصل كامل مرة أخرى ) ومنعت جميع النساء وأولياء أمورهن ( الذين كفلوهم في مركز الشرطة ) من السفر خارج المملكة .

إلا ان حظر السفر الغي بعد عام كامل , أما النساء اللاتي فقدن أعمالهن فقد أعيدوا بعد ثلاث سنوات مع تعويضهن وكذلك بنفس مزاياهن المادية الأولى وذلك بعد ان قابل الملك فهد اربع نساء من الأكاديميات السعوديات المشاركات في القيادة وبوجود حرم الملك الجوهرة الابراهيم . حيث استمع رحمه الله لمعاناتهن بكل اهتمام وعطف ابوي وعمد المسئولين بإرجاعهن للعمل كما أسلفنا .

وكانت الفكرة برمتها قد طرأت عندما اجتمعت خمس من النساء في منزل احداهن وتناقشوا كالعادة في حقوقهن في هذا المجتمع الذكوري ومنها قيادة المرأة للسيارة التي لا يوجد نص يمنعها عنه في السعودية . اتفقت السيدات على اجتماع موسع اخر لمناقشة احياء هذا الحق . وفعلا وقبل يومين من القيادة اجتمع عدد كبير من النساء في منزل اخر تم فيه الاتفاق على صيغة خطاب لأمير الرياض لأخذ السماح بالقيادة الرمزية , الا ان الخطاب وصل متأخرا للأمير والنساء قد حددن موعدا مبكرا للانطلاق . معظمهن كان يعلم بخطورة المغامرة الا انهن اعتمدن على دعم أزواجهن الذين يشجعون تلك الفكرة وبقوة .

من جانب آخر وبعد انتهاء التحقيقات تسربت اسماء السيدات المشاركات واسماء أولياء امورهن واعمالهم وارقام هواتفهم المنزلية ووصلت الى المتطرفين الذين شنوا حربا ضروسا لا تبقي ولا تذر سواء بالمنشورات او بأشرطة التسجيل او على منابر المساجد . وكان ديدنهم هو الكذب والتشويه والافتراء والتهديد , بل وصل الأمر بالاتصالات الهاتفية التي تهدد بالشتم والويل والثبور وعظائم الأمور والقذف ونحوه من اخلاقيات لا يقبلها الإسلام وهو منها براء .

منذ تلك المسيرة المنيرة وحتى يومنا هذا لا تزال المرأة السعودية محرومة من حق لها دونما اي مبرر شرعي او قانوني او اخلاقي بل ان سلبيات هذا المنع تطغى بقوة على حياة مجتمعنا كله .

اؤمن ايمانا مطلقا ان النسبة الغالبة من المجتمع لا تؤيد هذا الحق للمرأة ولكن يا ترى هل كل الأنظمة المقرة حاليا تحظى بموافقة الأغلبية ؟

إذا سلمنا بهذه النظرية فأننا سنلغي البنوك والمدارس والمستشفيات والأسواق الكبيرة والسفارات ونعود مرة أخرى لنظام القبيلة ويا فليحان صب الشاي …..وش عندك ياضريمان





احداث مثيرة يوم الحدث وبعده



عندما اوقفت النساء في البداية كان هناك مندوبات لوكالات الانباء العالمية ويبدو ان الخبر قد سرب لهم فتواجدوا منذ البداية وعملوا لقاءات قصيرة مع بعض المشاركات وبعض أولياء الأمور ممن تابعوا الموكب



تعاطف رجال الشرطة مع النساء فيما كانت الهيئة تكشر عن أنيابها ولكي لا نظلم الهيئة فكثير منهم كانوا متعاونين من صغار السن والذين يغلب عليهم الاندفاع والنزق والجهل



خلال ايقاف النساء داخل مركز الشرطة كان هناك افراد من الشرطة يظنون هؤلاء النساء من الكويت حيث تواجد كثير من الكويتيين في الرياض بعد خروجهم من الكويت عندما احتلت من الجيش العراقي



كان من الواضح ان رجال الشرطة مستائين من موقف رجال الهيئة وتدخلهم في صميم عملهم ولكنهم وجهوا لهم الصفعة جيدا عندما خرجوا ليصلون في احد المساجد القريبة ومنعوهم بعدها من الدخول



منذ البداية كان المرحوم صالح العزاز متواجدا ومتابطا لمعشوقته الة التصوير حيث التقط بعض الصور للحدث عن بعد



في مركز الشرطة وقبل السماح لهم بالذهاب تحدث وكيل الإمارة عبداللله البليهد لأولياء الأمور وحدثت ملاسنات بينه وبين الدكتور سعد الناهض رحمه الله والدكتور عبدالله المقوشي



احد أولياء الأمور رفض التوقيع على التعهد في الشرطة قائلا هي من ستقود السيارة فلماذا أوقع تعهداً عنها



ولي أمر اخر رفض الحضور لكفالة زوجته بحجة انها لم تستشره فكفلها اخر



عندما تسربت الأسماء والعناوين تقدم احد العزاب لخطبة إحدى الطالبات المشاركات في القيادة فوافقت عليه وتزوجوا



واحد ممن كان يتصل على هواتف أولياء الأمور ويهدد هو احد المعارضين المتواجدين حاليا في لندن وهو دكتور في جامعة الملك سعود آنذاك.





احمد الحناكي

الرياض

مدري والله بس سمعت انهم يقولون ممكن يطلعون قرار بعد ثلاثه شهور

ومشكوره على المرور

مشكوره على السيارة والله ما اقول لا

بالنسبه لاخوي الي رفض قيادة المرأة للسياره انا بقولك كلنا نعرف ان السواقين مشكله وخطر على المجتمع والتاكسي كلهم بلاوي ونعتقد ذولا انهم خيرة لنا وانهم افضل من ان البنت تسوق بالعكس كلنا نشوف الينات برى السعوديه يسوقون ولا احد تعرض لهم لكن نقوله لان احنا ما احنا متقبلين فكرة البنت تكون مسئولة عن نفسها الى متى تكون مرهونه بشخص والله حرام في بنات يبغون يتوظفون ما قدرو عشان هذي المشكله في نساء مسئولة عن عائلة ومسكينه ما تقدر تقضي شغلاتها بسبب عدم وجود رجل في العائلة او عدم اهتمام اقاربهم لهم

اسمحي لي اقولك انا اول شخص اؤيد قيادة المراءة للسيارة واذا بيحطون ظوابط يحطون ظوابط للشباب الي في الشوارع 24 ساعه ماعندهم شغله ولا مشغله بس فرفره

ولا السوال بعد ليه الشباب يسوقو السياره ليه مايمنعونهم كلهم ويحطون ظوابط لهم كلهم احسن ولا يقولون البنات مايسقون لانهم بيسون مشاكل يعني من يوم ماعرفنا السيارات والشباب مساكين ما احد سوى ولا مشكله كلهم حالهم في حالهم والبنات هم راعيات المشاكل والي يبون الدشرة


الموضوع محسوم راح يسوقون ولا تقولون ماقلت وخلال السنه هذي

الأخ ميريدو مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور عالموضوع الرائع من جد لو طلع صح والله تستاهل هدية عالبشارة...
الى الأخ Awayloooove اشكرك على جرأتك وطرحك المميز ,,,
ممكن في كلامك بعض الصحة,, انو انت خايف انو يسير في تفلت .. بس اقولك والله الصايعة ما هي محتاجة سيارة عشان تصيع !!! والله اعوذ بالله صاحبة الغلط هي اللي بتعمل على مزاجها ,, واحنا اللي بس نبغى اشيائنا الضرورية ما نقدر!!
اوضحلك فكرتي,,
متذكرين لمن كان الشعب السعودي يقول عيب البنت يكون عندها جوال!! ووالله البنت اللي كانت تبغى تعاكس ماهمها كانت من تلفون البيت.....
والله البنت لو كانت تبغى تعمل شي تعملو باي طريقة كانت ...

وهذا الكلام مجرد عادات وتقاليد ..في الأسلام جائز شرعا وما دام جائز ..خلاص يعني رح نكون اعلم من الله عز وجل (عشان تشيلو هم البنات)
من يجني ثمار العادات والتقاليد,,احنا نجني الثمار!!!!
انا بصراحة ما اعترف بالعادات والتقاليد انا اعترف بالشرع ... لكن من وجهة نظري بالنسبة للدولة السعودية هذا الموضوع بيأثر سلبا على شكل الأسلام (بما اننا الدولة الوحيدة التي تفرض الحجاب ,, نساء الغرب لمن يجوا المملكة يفكروا ان الأسلام هو اللذي يمنع المرأة من السواقة وعلى طول تتكون عندهم فكرة سيئة عن الأسلام ,و حاول تقنعها انو هادي مجرد عادة او تقليد والله ما تصدق لانهم يقولو ايش الشيء اللي هو من العادات والحكومة تقرة وتكونوا الدوله الوحيدة في العالم اللي تمنع المراءة من هذا الحق فقط لمجرد انه تقليد!!!)>> اتكلم عن تجربة..
وبالعكس بما ان دولتنا دولة الحرمين يجب ان تكون مثالا كاملا للأسلام..

لا والله ما نبغى نسوق عشان نروح مول او كافية
والله انو نكون نبغا اشياء جدا ضروورية وما نقدر نجيبها,
ولمن البنت تسوق احسن من السواق بكثيييييييييييييييير..
انا مؤمنه ان البداية رح تكون صعبة,, لكن بعد فترة رح يتأقلم الشعب
مو مجرد خوفنا من اي شيء يمنعنا من تجربته او الخوض فيه وهو حلالالالالالالالالالالالالال محض
لكل رجل ,, والله نحن لا نشكل خطرا حتى نحبس
لكل رجل ,, معليش تخطوا الحدود وتخيلوا معي ,,( لو كنت فتاة من عائلة بدون رجال يعني مثلا يكون الأب متوفي او الأم مطلقة وتكون اللي تعيل العائلة امراءة وهي الأم بالطبع).. وتبغى اشياء ضروريه من اي مكان حتى لو من السوبر ماركت .. ايهما افضل؟؟؟
1. تمشي في الشارع بين السيارات-طبعا عاد في هادي الحالة لازم تتعاكس- الين ما توصل للمحل اللي تبغاة.
2. تركب مع لموزين ما تعرف اصلو ولا فصلو و تفضل خايف في السيارة -طبعا في هادي الحالة اللموزين لازم يبصبص و يطالع >>ومو بعيد تموت من ريحتة..هههههه , وحط في بالك اقل شيء رح ياخد 10 ريال وما فوق يعني نص فلوسك تضيع في الروحة والرجعة.
3. تنزل بأحترامك من بيتك وتركب سيارتك المكيفة وتوصل للمحل اللي تبغاة.
انا عن نفسي لو سمح لنا ان نسوق ما رح اخرج الا للضرورة..
ومشكووووورين

سوري كنت ابغى اذكر هادي الفقرة ونسيت>>ههه مو مني من الأختبار
اعتقد ان كل رجال مجرد ما يقولوا ايش رايك الحريم يسوقوا ,, على طول يتخيل انو واقف قدام الأشارة ويطل يلاقي جنبو حرمة بتسوق ,,
لكن صدقوني :: الموضوع ليه ابعاد اكثر من (الاشارة)!!!!

انا منتظرة الردووووود بالنسبة للخيارات >> وابغى الردود من البنات و ألأولاد ...

عندي نقطة ابي اضيفها لما قلتي البنت الي معها جوال كانو يشوفونها مسويه شيء غلط

طيب ابي تركزون معي شوي لان الموضوع يحناج انه يكون موضوع لحاله بس ما حبيت اعيد فتح الماضي



كان يا ماكان في قديم الزمان في عام 1379 للهجرة بالتحديد ملك للبلاد اراد للنساء في بلادهم كل خير فاصدر قرار يقضي بافتتاح مدارس لتعليم البنات في مدن المملكة الرئيسة، وعلى إثر هذا القرار تنامت فتنة القول بمنعها وحظرها، وقد كان الاختصام والجدال بشأن تعليم البنات سابق لهذا القرار، حيث كان هناك جدل بين مؤيدي تعليم البنات وبين المشائخ الذين يعارضونه، حتى ناظر بينهم الملك سعود، وانتهوا إلى أن تعليم المرأة حلال.


ما نبغى نذكر انه من وافق لتعليم المراءة وجهت اليه الاتهمات بالزندقة والفسق والفجور وما الات اليه الاحداث بالسجن لروساء تحرير واهدار دم ممثلي وزارة التعليم الذين وافقو على هذا القرار.


الشاهد في الموضوع سوف نرى بعد اربعين سنه من يذكر قصتنا ويقول ايش الجهل الي كانو عايشين فيه المراءة ماتسوق ليش وهو نفس التعليم حق من حقوقها واعتبر كلمة حق يجب ان تضع بين قوسين فيجب ان نبعد كلمة المراءة تكون تحت رحمة الرجل فلماذا لا يكون لها حقوق مثل الرجل
واسف لذكر هذا فالنساء عندنا في السعودية لاحول لهم ولاقوة ولا اعمم بهذا الكلام لكن ممكن نقول الغالبية.


مجتمعنا مجتمع عنصري واتحدى من يعارض هذا الشيء بين المتدينين والغير متدينين بين القبائل عنصرية بين العوائل عنصريه ولا نذكر الاجانب لانهم اعتقد لا يوجد ذرة احترام لهم ,بين البيت الواحد بين البنت واخوها , الابن يحصل على كافة الامتيازات وجميع الحقوق وحتى ان فعل شيء خطأ فهو رجل والرجل ما ينعاب عليه لكن البنت لا تحصل الا لا تفشلنا او تفضحنا واربع جدران وقرارت تعسفيه من اخ مراهق يتحكم في البيت لانه ولد ذكر وهي ولدت انثى.

... الى متى ونحن هكذا



اسف على الاطالة ومشكورين كل من رد على الموضوع واستفدنا من رايكم

سايلنت طرحك رائع وفكرتك على العين والرأس بس عندي سؤال واحد بما انك بنت

البنت الي يبغى تلف وتدور تقدر صح ولا لا بدون سواقه حتى لو عايلتها ساجنينها ؟

الشيء الثاني

اساليب الي يحسبون نفسهم على الدين وان الناس الثانين غلط ما تنفع يقولون البنت بحاجه ان احد يسالها وين رايحه وين جايه ومتاثره نفسيا << هذي مشكلتها تروح عند طبيب نفسي او تشوف لاهلها الي متشتتين ولا احد يسال عنها والسبب واضح لانها بنت واخوانها مطنشينها لانهم عنصريين ولا يعتبرون لها اي اعتبار

وفيه شيء احب اوضحه اعتقد انك انسانه فاهمه ودارسه ابيك تردين على موضوع التعليم الي كنا نشوفه انه غلط وان راح يفتح باب ما يتسكر او انك معهم وتعطيني شهاداتك وتستغنين عنها احنا لو نراعي مشاعر المتشددين ما راح نعيش مايبون اي شيء اقربها جامعة الملك عبدالله والتخلف الي قالوه

واحب اوضح الموضوع مو موضوع ان وحده مطلقه او انها ارملة الموضوع هو حق لها مثل مايكون حق للشباب الي مترو الشوارع وما فيه مصيبه الا سووها المفروض هم الي يمنعون من السواقه

واذا كانو انهم يشوفون انها فتنه على البنت المفروض يحلون المشكله مو يتجاهلونها ويسون عقوبات للي بيسوي المشاكل معهم مو يرفضون حق من حقوقها

ومشكوره على رأيك

اول شيء ابغى اسأل سؤال للأخ ميريدو ,,, هل انت سعودي؟؟؟!!!!

ما شاء الله اول مرة اشوف سعودي بهذا الفكر الراقي,, اهنيك على اسلوبك و طرحك للمواضيع .

سايلنت ,, طالما انو حلال شرعا ,, مافي اي احد لية الأحقية بأن يطالب بالمنع.
المسألة مو مسألة مطلقات او غيره... ايام الرسول صلى الله عليه وسلم كانت النساء تخرج وتركب الخيول (التي في يومنا الحالي شيوخنا بالأجتهاد اعتبروها كالسيارة اليوم) وتذهب بالرغم من نزول نص (وقرن في بيوتكن) !!! لآن الهدف منها الخروج عند الضرورة ,, مو ما تركبي سيارة بس عادي يمديكي تخرجي مع السواق و تروحي كافيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة !!!
بل العكس و كان النساء بعضهن يخرجن للحرب في بعض الغزوات ,بالرغم من ان الجهاد ليس واجبا على المرأة بعكس الرجل , ولم يذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم منع او ابغض قتالهن!!
والله الناس اليوم فاهمين الدين غلط ,,
طيب ماهما الحريم اصلا ما شاء الله في الشوارع والمولات وبكل مكان يعني الشارع اصلا مختلط,,حبكت عالمواصلات !!!

اعيد مرة اخرى: مو خوفنا من الشيء وهو حلال يمنعنا من مواجهته!
انا اعتقد وان كان في البداية بعض التهور لكن صدقيني الناس رح يتعودا بعدين
وانوه.... انا مع سواقة المرأة مع الشروط اللازمة لصونها وهي.. 1.الخروج للضرورة2.والألتزام بالحجاب الأسلامي بشروطة(ان لايشف البدن الخ 3. الخروج بعد معرفة ولي الأمر .
وفي الشرط الثالث ردا للأخ Awayoolove لمن قال ان النساء رح يسيرو زي الأولاد _يعني تخرج وقت ماتبغى
صدقوني الشرع اذا احل شيء جعل ليه ضوابط تحكمه,, ما الفرق بين الأمس واليوم ؟؟
لم يختلف الزمن ولم ولن يختلف ديننا الأسلامي عن ذي قبل.
..................

اولا حابه اشكركم على كلامكم الرائع وطبعا الموضوع الاروع
باين ان الكل هنا ما شاء الله مثقف وعنده خلفيه
الحين اسمحوا ليا اقول رائيي في هالموضوع

احنا خلطنا بين الدشره وبين السواقه؟؟
مع اني ما اشوف اي رابط بينهم
لان السياره بتمشي ما يمدي احد يسوي شي

فاللي يعترض عشان الدشره على قولتكم حبيت اقول له
مع نفسك
اذا فالحل انك تعترض على الدشره وتدور حلول
اما السواقه ما اشوف فيها شي من الغلط
وحنسوق بنسوق بس استنوا شوي.
بعدين اذا على الدشره فالاولى نشوف المولات
الاستراحات
الكوفيهات
الدشره صارت لا تحتاج للاولاد احيانا
فحتى في الكليات والجامعات والمدارس يوجد فساد

اما السواقه يا سايلنت
شي يضحك لو فكرنا انها دشره
لانها كلها مسافه رايح جاي
بعدين كيف تقولوا انه حيصير انفلات او البنت ما تستنى تستاذن عشان بتروح مكان؟؟؟؟
اصلا حتى لو سمحوا بالسواقه لابد ان اهالينا مارح يخلونا نروح بيها اي مكان

بالنسبه لي اتوقع حدي البقاله بريالين خبز

معليش رديت قبل ما اقرأ كلامك التاني..
لو سمحتي لو يبغوا يدرؤا المفسدة .. مو علينا ,, انا اقولك زمان ما سمحوا للمرأ السواقة درءا للمفسدة لكن الرجل بحكم عمله سمحولوا بالسواقة ,,لكن اليوم بما ان المرأة اصبحت عاملة وتذهب للمدرسة للتعلم
اصبحت المواصلات ضرورة من ضرورياتها ,,
يعني مثلا لنضع مثالا (عمل المرأة)
انتي كأنك تقولي لا المرأة يجب ان لا تعمل درءا للمفسدة,, بالرغم انه حلال والله وضع له شروط ضابطة
مو انتي اللي تحددي ايش اللي ممكن يدر الفساد طالما الله احله ,, لان الله عليم وعالم بما كان وما يكون وما سوف يكون
اليوم تساوت المرأة بالرجل في الأعمال وغيره كما ساواها الله ( لانضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى)
السواقة للمرأه اكيد سلاح ذو حدين كالجوال والتلفاز و النت وغيره
وسبحان الله الأسلحة دات الحدين اغلبها حلال ولكن اغلب ما تتطلبه وهو (الرقابة الذاتية)

انا لا اتحدث عن الشيوخ و غيرهم انا ادري انو كلامهم عن خوف ,, لكن حطي في بالك تحريم ما حلل الله حرام بذاته(يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك )
والله سبحانه سيحاسب على كل عمل مهما كان صغيرة او كبيرة قال تعالى ( مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها)
و المساهمة فقط بحد ذاتها - كمحاولة كتابة مقال او رأي -يحرم ما احل الله يعتبر حراما بل و أثم كل من قرأة..
الرجاء الأنتباة.. وشكرا

من جد كلام المؤسسة ( الريس) >>هههههه
صك عالبوء >>هههههههه
ما شاء الله ما مداني اكتب الا الاقي ردوا
اللهم زد وبارك
اخي Awayooolove والله انت الي بتخلط >> ايش دخل سواقة المرأة بجلوس الرجال في البيت>> ماهو كده كده في نساء عاملات وبعدين على اساس انو الرجال بيودونا عشان >>يسيروا بلا شغلة لما نسوق
اختك على عيني >> لكن لو سمحوا سواقة انا اول وحدة رح اطلع سيارة>> طبعا بالتقسيـــط ههه
ما اخلص يا توتا ,,هه

هههههههههههههه
والله دوبني شفت حلقة طاش ما طاش بmbc بدون قصد >> جاااااااااااااااااااااااااية عالجرررررررررررررررح

الموديل ,, بي ام دبل يو

انا اصلا ابويه شرالي سياره من الحين

عشان بعدين يقولوا اذا سمحوا للحريم حيغلوا اسعار السيارات>> تفكير مادي

وحطيناها بالسطوح الى بعدين

بسم الله عليكي وعلى سطوحك>>>>ليكون السير اللي تبي تبيعية ومتأثرة بس
هههههههه
اما ابوكي ماشاء الله تفكيروا ينفع لي>> أصلـــــــــي..ههههههه

لا خلاص بطلت من التقسيط اجل ...

فديتك توتا عالرد الكوميدي..خخخ
خير الكلام ماقل ودل...
انا اؤيد قيادة المراه للسياره فوق الثلاثين....وفي وقت محدد مثلا من الصباح الى الساعه9 مساء وما بعد التاسعه تغرم بغرامه
.وليس لاي احد الحق الكامل في منع النساء من قياده المرأه لانه ليس محرم شرعا... انا اوافق على منع النساء من القياده بشرط ان يقوم كل من اللذين يمنعون ذالك بواجبهم تجاه اهله ولن يحصل ذالك ماطلبنا نسوق الا من اللي شايفينه.. الواحد وجوده زي عدمه..



وشكرا....

سايلنت موعدنا الساعة 9 السبت في الصبح اوك>>>هههه مسترجلة
لا بس والله تعبانة ومافيا ارد تعبت >>احس الموضوع يبغاله مناقشة مرئية وصوتية \\\

لا تقلبي الكلام,,,
والله والله والله والله موفاهمتني صح...
نتناقش بعدين ,, انا في انتزارك :محمد:

افا ما هقيتها ... كاتب الموضوع ما شاء الله ما يحتاج احاوروا
بعدين انا اقول ما فيه ارد هنا لانك اصلا ما انتي فاهمة اللي قاعدة اقولوا وبتردي في مكان تاني..

واهجدي سلامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــات ..
واحد وقع في البحر

اعذروني على عدم اطالتي لدواعي سفري



اختي سايلنت اعتقد من كلامك قصدك الانثى ليست مثل الذكر .... اذا كان قصدك كلامك كذا فانتي تقولين مثل كلام اهل الجاهليه قبل الاسلام

لو تشوفين كيف المراهق في البيت يسلم زمام الامور من عمره 12 سنه ويعلمونه يسوق السيارة بداعي ان امه العاقله الكبيره ممنوع عليها السواقه لانها انثى وهذا ولد حتى وان كان طفل يعتبر مسئول
واذا صار في عمر 19 سنه شوفو كيف السواقه عكس للشوارع قطع للاشارات والنهاية شببانا راحت حياتهم بسببنا واتكالنا على مراهقين عرضو حياتهم للموت ..وممكن كلنا نشوفهم كل صباح وكل يوم بعد الاختبارات

اختي اسفه نيوتن صراحة حتى انتي ماشاء الله تبارك الله عليك كلامك رائع وجميل

اختي توتا اما بريالين خبز انشاء الله نشوفك وزيرة


اواي لوف ترى الرسول كان يساعد اهل بيته في عمل المنزل يعني مو عيب اذا ساعدت اهلك وزجتك في عمل البيت والحياة مشاركة قبل كل شيء


ما حبيت اذكر الكلام ذا لكن في بعض الناس ودك تسجنهم في الربع الخالي من تخلفهم
اولا ماياكلون مع الاخت او الام في صحن واحد عيب عندهم
ثانيا ممكن يكون يعيش حياته ولا يشوف وجه امه تخيلو تكون مغطيه وجهه عليه
ثالثا والمصيبه اذا ذكر اسم اخته او زوجته يقول اعزك الله قمة التخلف من جد وهذولا ناس لا يمكن نسمع ارائهم .. وصدقوني راح انشاء الله نتغلب على تخلفهم ولا نعيش مثلهم ويقررون حياتنا

اختي دريم مشكوره على مرورك

واسف على الاطاله

اول شيء ابغى اثني على الأخ ميريدو ,,, ؟؟؟!!!!

ما شاء الله اول مرة اشوف سعودي بهذا الفكر الراقي,, اهنيك على اسلوبك و طرحك للمواضيع . فعلا كلامك درر
قيادة المرأه للسياره صارت ضروريه ومتى اجلس ورا الطاره واهجول مضبوط ولاننسى انه تعليم الفتاه كان حررام وعيب والحين صاروا حريم يتركون ازواجهم بس عشان تكمل تعليمها ويالله رااح نشوف واحنا ماحنا مسؤلييين عن المتخلفين من المغازلجيه والمفاجيع نقعد نجاريهم من جد تفكير رجعي

البنت الي تبغى تلف وتدور تقدر صح ولا لا بدون سواقه حتى لو عايلتها ساجنينها

عظمه على عظمه على عظمه ياباشا ايوه عجبتني الجمله هذي معاك حق البنت اللي تبغى تدشر والله لو انها محبوسه في قدر

يعني لاتلتون وتعجنون كتيييررر وانا حاسه انه سايلنت اول وحده فينا بتطلع سياره وتشوفون كيف انه كلام الليل يمحوه النهاااااار....


ولاننسى نشكرك على الموزوع الحليو وكويس انه في احد من الجنس الآخر جاملنا واخذ رأينا في شغله تفكير صائب من شخص جنتل :شكرا لك: